( 7 ) والشيء المحقّق أنّ صلاح الامّة بجميع شرائحها منوط بصلاح القضاء ، الذي فيه يسود الأمن ، ويحسم الاعتداء والظلم ، وتنشر العدالة في البلاد ، وأمّا إذا فسد القضاء وخضع للمؤثّرات الخارجية فإنّ الامّة تشيع فيها الجريمة ، وتصاب بشلل فكري واجتماعي ، وتسود فيها الفوضى واللّامبالاة ولا يأمن أي فرد على نفسه وعرضه وماله . إنّ فساد القضاء من أقسى الكوارث وأمرّ الخطوب التي تحلّ بالمجتمع ، فإنّه يفقد الأمن والاستقرار ، ويفقد جميع مقوّمات الحياة ، وقد اهتمّ الإسلام اهتماما بالغا بصلاح القضاء وسلامته من كلّ زيغ وانحراف . ( 8 ) وموضوع هذا الكتاب التحدّث عن قضاء الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ، وإنّما ذكرنا الفصول المتقدّمة تمهيدا أو استطرادا - كما يقول علماء الأصول - للبحث عن قضاء الإمام عليه السّلام ، فقد برز على مسرح القضاء الإسلامي كألمع شخصية علمية موهوبة عرفها التاريخ الإسلامي في فنّ القضاء وغيره من البحوث الفقهية . لقد كان الإمام الملهم العظيم أوّل من وضع معظم أسس القضاء ، وميّز بين الحقّ والباطل في دعوى المتخاصمين التي أحيطت بكثير من الغموض والإبهام ، وقد استطاع بأروع الأساليب أن يكشف الحقّ ، ويزيح الالتباس ، الأمر الذي أثار إعجاب علماء القانون والقضاة ، ومنه استمدّوا الكثير من المعلومات في التمييز بين الدعاوى ومعرفة الحقّ فيها .